Дари зарф як дари хеле боэътимод бо сохтори тарроҳӣ ба дастгоҳи нигоҳдорӣ монанд аст. Он маводи беназир ва тарҳи мустаҳкамро қабул мекунад, ки дорои хусусиятҳои аълои зидди дуздӣ, зидди таркиш ва муқовимат ба оташ аст.
Дарҳои зарфҳо дар ҷойҳо ва даромадгоҳҳо ва баромадгоҳҳое, ки бехатариро талаб мекунанд, ба монанди фурудгоҳҳо, пойгоҳҳои низомӣ, муассисаҳои молиявӣ ва зиндонҳо васеъ истифода мешаванд.
Дарҳои зарфҳо асосан аз пӯлод сохта шудаанд ва умуман корпуси дар аз плитаҳои пӯлоди қавӣ ё плитаҳои аз таркиш тобовар сохта шудаанд. Чорчӯбаи дар аз маводи пӯлоди баландсифат, аз қабили пӯлоди кунҷӣ сохта шудааст ва аксар вақт бо маводи изолятсияи зичии баланд пур карда мешавад, то қобилияти зидди дуздӣ, аз таркиш ва зидди оташ тобоварро беҳтар созад. Сохтори дар дар қувват, мӯҳр ва муқовимат ба дуздӣ тавассути равандҳои беназир ва коркарди кафшери мошин ба таври назаррас беҳтар карда мешавад.
Илова бар ин, дарҳои зарфҳо инчунин вазифаҳои гуногуни махсус доранд, аз ҷумла муқовимат ба таркиш, муқовимат ба зарба, муқовимати кимиёвӣ, пешгирии чанг ва ғайра, ки метавонанд беҳтарин бехатарӣ ва боэътимодтарин муҳофизатро аз омилҳои гуногуни номатлуб ва ҳолатҳои фавқулодда таъмин кунанд. Одатан, системаи идоракунии силиндраи қулф ва силиндраи қулфи дарҳои зарфҳо бо қуфлҳои электронии интеллектуалии баландсуръат муҷаҳҳаз карда мешаванд, ки метавонанд барои кушодани қулф аз фосилаи дур идора карда шаванд, ки роҳат ва бехатариро минбаъд беҳтар мекунад.
Дар маҷмӯъ, дарҳои зарфҳо категорияи сахт, бехатар ва хеле муҳофизатшуда мебошанд. Дари зарфи сӯзишворӣ аз сабаби пешрафти пешрафта ва тарроҳӣ ва маводи беназири худ арзиши бештар дорад ва одатан барои ҷойҳое, ки хавфҳои баланд ва талаботи баланди бехатарӣ доранд, мувофиқ аст. Дарҳои зарфҳо дар таъмини бехатарии иншоот ва ашёи муҳим нақши ҳалкунанда мебозанд.
